可怜夜半虚前席_可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神翻译

常识百科2023-12-19 09:50:540

可怜夜半虚前席的可怜是什么意思

此处的可怜是可惜的意思。此词表明了对贾谊的身为贤才却不得重用的叹息与同情，同时也抒发了自己怀才不遇的感慨，并且讽刺了汉文帝是识人不明。

《贾生》中“可怜”意思是可惜，可叹。表达了诗人对贾谊不得施殿展治国安民的的抱负深为惜。原文贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。

可怜。可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。表达情感。这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才。

第三句“可怜夜半虚前席”。这一句紧承上句二转，直接进入写文帝。“可怜”即可惜。“夜半”即半夜。“虚”即空自、徒然、白白的意思。这句的意思是说，可惜的是，虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席。

可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神是什么意思

1、意思：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。出自：唐李商隐《贾生》原诗：贾生唐代：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

2、意思：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。

3、意思是：可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。原文：《贾生》唐代：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

4、贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。原文：《贾生》朝代：唐代作者：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

5、解释：可惜的是，虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席。出处：李商隐《贾生》全诗：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。全诗译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。

6、这句话的意思就是说，对国家大事漠不关心，不关心百姓的疾苦。只关心妖魔鬼怪的悲痛。这句话是出自李商隐的诗句。是贾生里的。全文是，宣室求贤访逐臣。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席。不问苍生问鬼神。

可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神的赏析

1、这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

2、此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。《贾生》作者：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

3、不问苍生问鬼神释义：统治者不可能真正地重视人才。出自唐代诗人李商隐的《贾谊》。原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

4、贾生古诗原文及翻译赏析如下：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。

5、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。【鉴赏】贾谊被贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。《史记·屈原贾生列传》载：“贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。